Að klæða hlutinn: Hip Hop, hátíska og kynhlutverk

Árið 2012, sem hluti af viðleitni til að opna umræður um málefni, eru margir af vinsælustu og farsælustu starfsmönnunum hræddir við að snerta, setti HipHopDX á markað Taboo Series. Við keyrðum ritstjórnargreinar á Þráhyggja Hip Hop gagnvart Illuminati , samskipti kynþátta og Hip Hop og kristni . Þökk sé yfirþyrmandi viðbrögðum lesenda okkar kemur röðin aftur í ár.



Þar sem rapparar og meðhöndlarar þeirra halda áfram að takmarka aðgang að prentum verður tvímælalaust sífellt erfiðara að fá starfsmenn til að tala um nokkur efni án ótta við bakslag aðdáenda eða minnkandi áritunarmöguleika. Við höfum þegar séð Reebok peninga Rick Ross ógnað vegna ummæla hans tengdum nauðgunum vegna U.O.E.N.O. Á meðan geta YMCMB búðirnar ekki snúið jákvæðum eigin átökum skýrslurnar nægilega hratt til að fjalla um reynslu Lil Wayne nær dauða í því sem flest okkar halda að hafi verið flog framkallað af kóðaíni.



Sem betur fer tala sumir rapparar ennþá. Og þeir eru ánægðir með að bjóða upp á meira en bara pólitískt rétt hljóðbæti. 2013 útgáfan af Taboo Series inniheldur fleiri beinar tilvitnanir frá listamönnum sem og venjulegar tölfræði til að styðja við stundum umdeildar skoðanir okkar. Hvort sem við erum að tala um rappara í kjólum (afsakið okkur ... kilta), að því er virðist fallegt CB4 hugarfar Hip Hop eða geðheilbrigðismál emceses, þá er enginn skortur á umdeildum efnum í Hip Hop. Lesendur DX hafa aldrei þurft að biðja um það, en ef það er efni sem þú vilt sjá í framtíðarútgáfum af The Taboo Series skaltu ekki hika við að segja frá í athugasemdarkaflanum, í gegnum Twitter ( @HipHopDX ) eða á okkar Facebook síðu . Að þessu sögðu, komum við að 2013 útgáfunni, sem mun standa alla föstudaga til 26. apríl.






Að klæða hlutinn: Hip Hop, tíska og kynhlutverk

Ég notaði til að skjóta hjólabretti á bláa og gráa Stingray / það hafði Mags / Það var þegar tíkur voru með Gucci töskur / Og var ekki rockin ’byrjendur / Lookin’ erfiðari en niggas / Hoes var í fötum sem afhjúpuðu tölurnar ... –Common, Nuthin ’To Do.

Þegar Common spýtti ríminu hér að ofan einhvern tíma í kringum 1994, þá fundu flestir fyrir meðvitundardætrum, Da ’Brat, Bo $$ og í minna mæli, The Lady Of Rage, með íþróttalegt útlit sem var allt frá androgynous til tomboy chic. Og þrátt fyrir ljósmyndargögn um hið gagnstæða hefur Hip Hop alltaf verið talið innra og ytra karlkyns tegund. Ég held að eitthvað af þessu felist í menningunni. Núna, næstum 20 árum síðar, er það almennt haldið að margir karlmenn innan Hip Hop líta bæði út og klæða sig betur. Gallabuxurnar eru þéttari og rapparar skjóta upp kollinum á tískuvikunni á meðan þeir hrópa hönnuðum jafn mikið og aðrir félagar.



Það eru engar tölur til að styðja þessa skoðun, en ef þú ert afurð gullaldartímabils Hip Hop þá stenst það lyktarprófið. En ég er tregur til þess að hlutir eins og hlébarðaprentunar Lil Waynes og kilt Kanye West séu aukaafurð hringlaga tískustrauma og annarra samfélagslegra þátta.

j cole 2014 forest hills drive tour

Saga Hip Hop um vafasama fataskápaval

[Run-D.M.C.] Voru b-strákar ótrúlega. Þeir klæddust strigaskóm þegar aðrir rapparar voru að rugga læriháum stígvélum eins og Rick James. Þeir klæddust leðurfötum og húfum þegar aðrir rapparar voru í kúreykjabúningum, fjöðrum og nagladum jökkum eins og þungmálmastjörnur. Vegna þess að gettóskítur kom í hlut annarrar fyrstu MCs snemma náttúru, sáu þeir ekki leikhúsið í eigin lífi. –Russell Simmons, Life And Def .

Okkur langar til að gera ráð fyrir að þessi þróun minna fataskáps undir áhrifum götunnar sé eitthvað nýtt fyrirbæri. En á uppvaxtarárum Hip Hop klæddust fullt af efstu mönnum í tísku sem var allt annað en karlmannlegt. Ef þú skoðar myndband Kool Moe Dee við How You Like Me Now, geturðu séð hvernig það er að vera fastur á milli læriháu stígvélamenningarinnar sem Simmons fyrirleit og gífurlegu tímabili glamúrandi gettóskít.



Ég held að fataskápar emcee hafi alltaf passað við dagskrá þeirra. Grunndagar Hop, eftir diskó, snerust um lifandi sýningar og sýningar. Fyrir mér var þetta í raun gjörningalist. Ef við lítum til baka til Afrika Bambaataa í Planet Rock, Melle Mel í The Message eða jafnvel Dr. Dre á World Class Wreckin ’Cru dögum sínum, þá voru þessi útsendingar mjög í búningi. Einn lykillinn að gjörningalist er að flytjendur klæða sig ekki á sama hátt og áhorfendur. Það er skýr afmörkunarlína sem segir: Ég er listamaðurinn og þú ert neytandinn. Tilvitnun Simmons talar um paradigmaskipti þar sem listamenn og stjórnendur sem vilja smíða Hip Hop menningu í stað tónlistarleikhúsanna í stað meintra ekta leikhúsa um glæpi, fangelsi og eiturlyfjasögur.

Hvaða gullöld tímabils aðdáendur Hip Hop telja venjulegan fataskáp - harðkjarna-, fangelsis- og klíkumeðferðarkenndan kjól seint á áttunda og níunda áratugnum snerist mjög um að kynna dagskrá sannleiks. En áreiðanleiki er fölsk uppbygging. Baggy, lafandi gallabuxur, bandana og að sumu leyti, jafnvel cornrows eru tísku vísbendingar sem eru að minnsta kosti að hluta sóttar frá götugengjum og fangelsum. Ég held að það sé ekki stutt í það að segja að hinn venjulegi rappari hafi aðeins lent í óbeinum eða jaðraköstum við hegningarhúsið eða skipulögð götugengi. Anecdotally, fyrir hverja 50 Cent eða Mysonne sem hefur skjalfest tengsl við fíkniefnaleikinn eða fangelsiskerfið, eru tugir rappara sem eru líklegri til að hafa verið leiðtogi yfirvalda en eiturlyfjakappi. Ég myndi segja að mikill meirihluti harðkjarna listamanna sé bara að rappa um hetjudáð félaga eða þeir hafa mjög skýra ímyndun.

Augljóslega átti náttúruleg þróun fatastíls líka stóran þátt í breyttum fataskáp flytjenda í öllum tegundum. Að undanskildum Brett Michaels og Steven Tyler, velja Rock flytjendur ekki 80 ára hárbandsslitið lengur. En eins og það varðar Hip Hop, þá held ég að meintar útlitstíll í dag virðist vera meira á brott þegar margir aðdáendur gerðu ráð fyrir að aðilar væru að gera hlutina sem þeir rappuðu um. Og ef rapparar vildu að hlustendur trúðu að þeir hefðu hugsanlega tekið þátt í glæpsamlegum athöfnum, var skynsamlegt að klæða sig eins og glæpamaður. Til að vera sanngjörn hefur götumenning (glæpsamleg eða á annan hátt) alltaf haft áhrif á klæðaburð skemmtikrafta að vissu marki. Persónulega hef ég sagt mig við þá staðreynd að tónlist og menning Hip Hop getur stundum verið alveg eins hugsuð og atvinnuglíma. Ef rapparar eru að snúa aftur til daga þess að vera stærri en listamenn í lífinu og leggja til hliðar uppbyggingu áreiðanleika, þá endurspeglar núverandi fataskápur það. Það þýðir ekki að þeir séu að verða meiri.

Dömur fyrst: Konur, fataskápur og viðsnúningur á hlutverkum

Það sem verra er / Er að sjá kvenfólk skipta um kynhneigð / Það passar ekki við gefna líffærafræði þeirra / Maður sem þeir vilja frekar vera hófar eins og þessi karlkyns emcee / Og ganga um eins og þeir hafi fengið hnetur / Eða nota tits og rass eins og hækja / Maður neðanjarðar er um það að verða ekki afhjúpaður / Svo þú skalt taka nakinn rassinn og fara í föt ... –Posdnuos, Wonce Again Long Island.

Við getum ekki átt samtal um karlkyns rappara sem eru sagðir klæða sig eins og konur án þess að tala um raunverulegar konur. Þó að Bo $$, Da ’Brat og Conscious Daughters séu auðveldast að greina dæmi um konur sem léku sér í fataskápnum og kynhlutverkunum, þá geturðu líka séð það sama gerast með konur sem hafa verið jaðarframleiðendur Hip Hop.

Alveg eins og meðlimir TLC á undan henni, Aaliyah vék að líkamlegum eiginleikum sínum til að vekja meiri athygli á tónlist hennar. Hjá sumum vakti þetta aðeins meiri athygli á þeim; það er næstum eins og Modest Venus og handleggsbh hennar. Hún faldi sig á bak við dökka skugga og huldi einnig helming andlitsins bara til góðs máls. Hún klæddist herraboxurum sem gægðust viljandi undir lafandi, fáránlega pokabuxum. Halter-toppar hennar fyrirbáðu það sem aðdáendur myndu að lokum sjá í Rock The Boat. En á mótunarárunum náðu opnar hafnaboltatreyjur oft yfir þá boli. Ef þú gerist áskrifandi að hugmyndinni um konur sem stjórna eigin ímynd og kynhneigð, þá var Aaliyah Dana Haughton frábær tilviksrannsókn í því að brjóta niður kynhlutverk.

Aaliyah var yfirgengileg stjarna. Hæfileikar hennar, karisma og útlit flugbrautar eru bara hluti af ástæðunni fyrir því að listamenn hrópa hana enn 12 árum eftir ótímabært fráfall hennar. En ólíkt Da ’Brat eða Conscious Daughters var ekkert erfitt við tónlist Aaliyah - jafnvel þegar maður eins og R. Kelly - var að penna textann. Þannig að ég held að það sé ekki tilviljun að sum lýrískast viðkvæmu myndin eins og Drake og Kendrick Lamar endi ítrekað með því að heita á Aaliyah. Erum við virkilega að ná framgangi með jafnrétti kynjanna og vera alvara með að sóa einhverjum af þessum úthlutuðu kynhlutverkum sem hafa hangið í kringum 50-árin? Ef svo er, þá eru Kendrick og Drake ekki kvenlegri eða mjúkari en Aaliyah var hörð. Gulltímakynslóðin af emcees ólst upp við karllæga karla. Í stuttan tíma sá kynslóðin í dag af Reagan Era börnum fáar útvaldar konur snúa þeirri hugsjón á eyrað. Ég held að það skýri að minnsta kosti að hluta til Kendrick með því að bera virðingu fyrir Aaliyah á Blow My High og hvers vegna Drake virtist helvítis boginn við Aumah-plötu eftir á. Öfugt er hægt að sjá tvískiptinguna milli eldri kynslóðar sem er fastur í hefðbundnum kynhlutverkum og kynslóðarinnar í dag leika þegar Drake og Common taka skot hvor á annan á Sweet og Stay Schemin.

nýjar útgáfur r og b geisladiska

Há tíska og kynferðisleg sjálfsmynd

ASAP tík / sjúga móðurfíflið mitt / Twomp pokinn nigga / Og ég er að koma fyrir skvísuna þína / Sérhver stelpa sem ég fokka sjúga móðurfíflið mitt / 'Af því að ég er falleg tík / maður það er það sem það er / orð í kringum bæinn er ég fínni en tíkin mín / ég er forseti með tíkur á skrifstofunni minni / Höfuð á morgnana af ungri rasstík / ég er fokking goon breytt í fallega tík ... —Lil B, Pretty Bitch.

Svo hvað þýðir þetta allt fyrir núverandi senu? Eins og margt er svarið flókið. Ég held að það sé ekki ofboðslega mikið sagt að bæði samkynhneigð og dulmáls kynþáttafordómar hafi oft verið aðhylltir innan hátískusamfélagsins. Við erum aðeins fimm ár fjarlægð frá hinum alræmdu Vogue forsíðu tímaritsins sem leiddi NBA-magann LeBron James í hlutverk King Kong við hlið ofurfyrirsætunnar Gisele Bundchen. Og ef Hip Hop er virkilega að stíga skref barns í átt til umburðarlyndis, þá verður meðalaðdáandi að viðurkenna að það hefur verið ákveðið kynhneigð og samkynhneigð bæði í tónlist okkar og menningu. Jafnvel, tískuvænir rapparar eins og Azealia Banks vísa enn til samkynhneigðra karla sem ákveðins þriggja stafa orðs sem rímar við tösku. Það ætti ekki að koma á óvart að hlutirnir ruglast þegar venjulega afrísk-amerísk og hómófóbísk tegund eins og Hip Hop byrjar að blandast heimi hátískunnar, sem leyfir kóðuðum kynþáttafordómum að renna á meðan hann tekur á samkynhneigð. Það er ennþá órólegur spenna milli heimanna tveggja og greinilega er sú spenna ekki týnd á A $ AP Rocky - önnur eins unga emcees eins líkleg til að birtast á GQ eins og hann er á XXL .

Ég sparkaði niður hurðina fyrir börn á mínum aldri ... eða eldri eða yngri til að geta klæðst Jeremy Scott strigaskóm, rifið í gallabuxurnar og ekki verið samkynhneigður, A $ AP sagði við HardKnock TV’s Nick Huff Barilli. Það er það sem borgarsamfélagið reynir að lýsa - að ef þú gerir ákveðna hluti eins og þétta tísku og hátísku og aðra hluti sem eru í raun ekki í forsendum lítils hugarástands borgarsamfélagsins, þá ertu ' hommi. '

Að segja að rapparar í dag klæði sig mýkri er svolítið lögga fyrir mér. Og línurnar þokast enn meira þegar við sjáum listamann eins og Wiz Khalifa heiðra Jimi Hendrix greinilega með nýlegum vali hans í fataskápnum. Þeir klæða sig örugglega öðruvísi en áratuginn á undan. Og fyrir það sem það er þess virði myndi ég ekki lenda í helmingi þess kjaftæði sem þeir klæðast. En ég er frá öðrum tímum og er ekki skemmtikraftur.

Að færa fókusinn frá tísku

Þú munt finna mikið af ástæðunni fyrir því að við erum á bak við / Er vegna þess að kerfið er hannað til að halda þriðju augunum okkar blindum / En ekki blindum í þeim skilningi að hin tvö augun okkar sjá ekki / Þú endar bara með því að fjárfesta gæðatíma á stöðum þú þarft ekki einu sinni að vera ... –CeeLo Green, að berjast.

Listamaður eins og Consequence kann að gera grín að því hvernig hátískan og dandyisminn hefur síast inn í Hip Hop, en hvað gerist þegar snyrtilegu, litlu flokkarnir sem okkur langar að setja listamenn í hverfa að öllu leyti?

Tískan hefur breyst þessa dagana ... hvað sem strákunum líður frjálst og þægilegt að klæðast, þá er ég búinn með það, býður upp á Big Freedia, Queen Diva of Bounce. Freedia er maður sem erfitt er að flokka og það virðist engu að síður vera eitthvað sem hann hefur sérstakan áhuga á. Hann ber byssu, stefnir á mann, er kaldur að vera kallaður Diva drottningin og telur, stóra töskuna og nýjustu skóna og veskin með hárið á punktinum meðal þess sem skilgreinir að vera tíska áfram. Þeir ætla alltaf að reyna að flokka hvað fólk ætti að klæðast. En fólk ætti að klæðast því sem þeim finnst. Þannig lít ég bara á það. Enginn ætti að dæma frá Hip Hop listamönnunum, til homma til beinna.

Hinn sjálfkveðni, hátíðni tónlistargagnrýnandi eða hlustandi getur reynt að beita listamenn eins og Freedia í langvarandi umræður um kynferðislega sjálfsmynd. En kannski kemur þetta allt aftur til huggunar. Ekki bara huggun í bókstaflegri skilningi tísku heldur endurspeglun á vanlíðan margra sjálfra vegna kynhneigðar þeirra sem varpað er á listamenn ef tíska þeirra samræmist ekki venju.
Þetta snýst um tónlist og skemmtun, bætti Freedia við. En útlit mitt og stíll er það sem fær mig til að skemmta mér. Þegar ég verð öruggur á sviðinu er það það sem fær mig til að skemmta mér.

Að lokum erum við kannski að huga að röngum hlutum með því að skoða hvernig rappari klæðir sig. Ég náði til konu sem bæði er dyggur Hip Hop aðdáandi og veit eitt og annað um tengslin milli fataskáps og kynhneigðar.

Lil Wayne fær mikið bakslag, vegna þess að við munum flest þegar Lil Wayne kom fyrst út, hann var í rauðum bandana og var þjappað út, bauð útvarpspersónuleika, blaðamann og eftirlauna fullorðins kvikmyndastjörnu Sinnamon Love. Að sjá hann fara frá þeirri tegund myndar - í grundvallaratriðum ýkjur klíkamenningarinnar - til að ganga skyndilega með kvenkyns galla á sviðinu er stórt stökk. Vegna samtaka klíkumenningar og fangelsis vekur hann skyndilega kvenfatnað upp aðrar spurningar sem margir eru kannski ekki tilbúnir til að heyra svör við. Ég þekki hann ekki og hef aldrei hitt hann. Svo ég get ekki talað við kynhneigð hans. En ég held að hann sýni almennt mikla óábyrga kynferðislega hegðun. Sú staðreynd að hann á jafn marga krakka og hann hefur með svo mörgum mismunandi konum talar meira um hegðun hans en það sem hann er í.

listi yfir 2019 hiphop lög

Það er líklega öruggt mál að segja að hvorki þú né börnin þín ættir að taka vísbendingar frá skemmtikrafti, hvort sem þeir eru rappari eða á annan hátt. Og eins fáránlegt og maður í spandexi, hlébarðaprentun, legghlífar kvenna, þá er rökin að forðast að vera undir áhrifum frá rappurum eiga við miklu mikilvægari hluti en fataskápur. Það er fjöldinn allur af dulmáli kynþáttafordóma, kynþáttafordóma og hómófóbíu við vinnu þegar brautartískunni og Hip Hop er blandað saman. Vonandi dislokar hann ekki öxlina á meðan hann klappar sér á bakinu fyrir viðleitni sína, en A $ AP Rocky ætti að fagna engu að síður fyrir afstöðu sína til hómófóbíu. Ef þú ert sannarlega um umburðarlyndi, þá eru viðbrögðin við handtöku herra Cee 2011 og opið bréf Frank Ocean merki um að Hip Hop sé að taka smá skref til að þróast. Ef ein af súlunum sem oft gleymast í Hip Hop er þekking, viska og skilningur á menningunni, þá ættum við að vona að hugsun okkar verði að lokum eins háþróuð og tískuskyn okkar - hlébarðaprentunargalla verða bölvað.

Omar Burgess er Long Beach í Kaliforníu sem hefur lagt sitt af mörkum í ýmsum tímaritum, dagblöðum og hefur verið ritstjóri hjá HipHopDX síðan 2008. Fylgdu honum á Twitter @OmarBurgess .