Áður en rapparar voru með milljón dollara áritunarsamninga við skóframleiðendur og förðunarfyrirtæki var algengt að sjá jafnvel almennustu starfsmenn tala um umdeild mál. Í kjölfar uppsveiflu Hip Hop í viðskiptum frá því seint á tíunda áratug síðustu aldar og síðari auglýsingaþurrkur sem við erum að verða vitni að núna, eru flestir almennir birtingar á helstu merkjum að fara framhjá neinu sem er umdeilt.
Augnablik eins og Lupe Fiasco kallar Obama forseta stærsti hryðjuverkamaðurinn eða Kanye West kvittur, George Bush er sama um svart fólk er nú almennt undantekningin en ekki reglan. Í viðleitni til að skapa umræður um málefni sem margir af vinsælustu og farsælustu starfsmönnunum eru hræddir við að snerta, er HipHopDX að setja á markað Taboo röð ritstjórnargreina. Hvort sem lesendur eru sammála eða ósammála skoðunum sem fram koma er von okkar að eiga lítinn þátt í því að skila umræðustiginu í Hip Hop aftur til daganna þegar almennir, helstu útgáfufyrirtæki, hagkvæmir listamenn voru óhræddir við að takast á við óþægilegt og hugsuðu -örvandi viðfangsefni.
Frá 5. september til 7. september mun HipHopDX birta þessar ritstjórnargreinar Taboo daglega og fjalla um efni sem helstu almennu rappararnir tala ekki lengur um. Ertu sammála valinu? Ertu sammála því að slík viðfangsefni séu orðin tabú hjá 40 helstu þátttakendum? Vigtaðu, byrjaðu í dag
mtv pimp sumarballið mitt
Heaven And Hell: Hip Hop’s Difficulty With Christianity
Fyrir aðeins rúmum átta árum, eftir að hafa yfirgefið leikinn til að sækjast eftir æðri köllun, gaf Mase út sína þriðju stúdíóplötu, Velkominn aftur . Síðan þá hefur Harlem-starfsmaðurinn, sem er áberandi ófær um að ákveða ræðustól og poppandi kraga, skotið upp kollinum nokkrum sinnum á uppáhalds útvarpsstöðinni þéttbýlisins. Fyrst við hliðina á 50 Cent og G-Unit kjósendum hans, síðan á nokkrar endurhljóðblandanir eftir Drake og Wale svo eitthvað sé nefnt. Og nú, eftir frammistöðu á Hot Jam’s Summer Jam tónleikunum í vor, virðist Bad Bad Boy fyrrum vera kominn niður með M-M-Maybach Music (í kynþokkafyllstu rödd minni). Þó að ég efist ekki um ást Mason Betha á Jesú Kristi eða jafnvel veg hans til umbreytingar í Damaskus, virðist hann eiga í erfiðleikum með að halda jafnvægi á Hip Hop og heilagleika.
Hvort M.A. dollaramerki. E heldur áfram að halda einum Gucci loafer í leiknum og einum úti, stærri spurningin er eftir: Af hverju útiloka Hip Hop og kristni hvort annað? Hvað er svona í eðli sínu slæmt við tegundina að þegar rapparar finna Guð verða þeir að leggja leið sína að næsta flúrljómandi útgönguskilti? Félagi umbóta Bad Boys Loon og Shyne hlupu einnig á hæðirnar (bókstaflega) þegar þeir fundu hjálpræði. Svo virðist sem rapparar hafi hvorki getað né fengið leyfi til að halda áfram að búa til dóp tónlist með öðrum skilaboðum. Að vísu gæti það verið mikil röð miðað við loftslag menningarinnar. Hip Hop stuðlar oft, en ekki alltaf, að því að búa í Y.O.L.O. augnablik með skjótum peningum, hroka, lauslæti og óheiðarleika. Þó að kristin trú tákni meginreglur eins og sjálfstjórn, ást, þolinmæði, gleði, heiðarleika, auðmýkt og sjálfsafneitun. Það er erfitt að sætta þetta tvennt.
Þversögn uppreisnar og trúarbragða
Ég gekk inn í kirkjuna með snapback / Og þeir segja mér að það sé nei-nei / Það er afturábak / Og mig skortir orð / Fyrir þessa leikara sem kallaðir eru prestar / Allt þetta fólk er hræsnarar / Og þess vegna er ég ekki í kirkjunni / Sannlega / Ég er bara að gera mig / Og ég vil ekki horfast í augu við neina skoðun / Svo framarlega sem kirkjan heldur úti villu / ég get réttlætt öll heimskuleg verk mín ... –Lecrae, kirkjuföt.
Sterk trú mín á Krist hefur leitt til margra innri umræðna um trú mína og hvort hlutirnir sem ég neyti með augum og eyrum séu í takt. Eitthvað virðist slökkt þegar iPodinn minn fer frá Meek Mills ’Amen til Donnie McKlurklin’s Holy. Það er ekkert guðríkt við tónlistina sem ég hef mest gaman af. Hip Hop sem ég dýrka - tónlistin sem ég varð ástfangin af á níunda áratugnum og rakst á bleiku boomboxið mitt aftast í efnafræðitímanum og lækkaði þegar foreldrar mínir komu inn í herbergið - var um að vera uppreisnarmaður. Þetta snerist um það að brjóta reglur, setja fram mörk og vera stundum virðingarlaus. Og ég hef alltaf átt í vandræðum með að brúa bilið á milli þessara hluta og trú minnar. Alveg heiðarlega held ég að sumir rapparar geti líka átt í vandræðum með þversögnina.
Fyrir listamann eins og No Malice of The Clipse (sem sem hluti af nýlegri vígslu sinni til Krists kastaði útfararþjónustu sem lét af störfum fyrrverandi moniker hans, Malice), mun svona misræmi líklega gera það að verkum að jafnvægi er á nýju sólóverkefni sínu Heyrðu hann! Það þarf mikið hjarta, hugrekki og kunnáttu til að stúta lífsskilaboðum til menningar sem að mestu drukknar í dauðanum. En það er það sem kristnir rapparar eins og Lacrae eru að gera í tónlist sinni. Ljóst um vettvang sinn, þessi emcees hafa dregið spakmælisstrikið í sandinn, lýst yfir liði Jesú og stillt sagnir og nafnorð við hjarta Guðs. En það eru einhverjir brosir þarna úti sem eru leir við kristna rapparaútgáfuna og lítils háttar sala og fordómur sem oft fylgir undirmenningunni? Jafnvel Lacrae, sem að þessu sinni er mjög fínn í hljóðnemanum, er óþægilegur með titilinn kristinn rappari og lýsir sjálfum sér sem bara emcee - ósvikinn kristnum og sannarlega Hip Hop. Jin, Freestyle Friday Hall of Famer í BET og fyrrum Ruff Ryder, virðist hikandi við að taka einnig upp titilinn opinberlega. Hann fjallar um ráðgátuna í nýlegu YouTube myndbandi. Ef þú ert rappari sem er líka kristinn, gerir það þig að kristnum rappara? Ég held ekki. Við köllum ekki Yasiin Bey (Mos Def), Beanie Sigel eða Q-Tip múslimska rappara. Þeir eru bara rapparar sem tala sannarlega um reynslu sína og viðhorf - þar af er ein af meginreglum íslams. Af hverju tvöfaldur staðall? Hvers vegna meiri samþykki íslams í Hip Hop? Kannski er Íslam, minni almennur trú hér á landi (þriðjungur lands skilgreinir sig kristinn, en innan við 1% skilgreina sig múslima) sem byltingarkenndari trú, sem er meira í takt við það sem Hip Hop táknar að mestu. .
Coded Language of Christian Rap
Ég hef verið svo lengi að heiman / Virðist eins og allt sem ég reyni að gera án þess að þú fari úrskeiðis / ég er ruglaður í mörgu / En ekki með trú mína / Svo ég er háð heilögum anda þínum til að leiðbeina leið / Sjá að ég er syndari í þriðju gráðu / Er ekki hræddur við að viðurkenna það / Af því að ég sá niggas verri en ég ... –Svæði, einhvern tíma.
Sem kristinn maður sem elskar Hip Hop, skal ég viðurkenna að ég er ekki aðdáandi Christian Rap. Fræðilega séð ættu kristnir rapparar að höfða til mín en þeir eru það bara ekki. Ég hef aldrei hlaðið niður (löglega eða öðru) einu Christian Rap-lagi. Gospel lag, já. Gospel lag með framleiðanda sem spýtir nokkrum börum, já. En heilt kristilegt rapplag? Aldrei. Tegundin, satt best að segja, virtist alltaf góð. Það var þó einn tími þegar ég hélt að tenging trúar minnar við Hip Hop gæti virkað. Ég var yngri í háskóla þegar Kirk Franklins Stomp, með Salt of Salt-N-Pepa, sló í gegn. Ég man að ég var stoltur af því að eitthvað, eða réttara sagt einhver sem ég elskaði, var viðurkennt í almennum straumum. Guð var kaldur og yfir 2 milljónir neytenda virtust telja það líka. En ég man líka eftir því að ég labbaði inn í skemmtistað um afmælishelgina mína og varð vitni að því að menn og konur gilluðu við lagið. Ha ... mala við Gospel? Svona stundir fá mig til að velta fyrir mér hvort það að gera hlutina aðskilda auðveldi í raun allt. Hreinsiefni. DMX, sem virðist vera í stöðugu átakastigi, hefur verið stöðugur í skilaboðum sínum um að hann þurfi, trúi og treysti Jesú til að vera frelsari hans. Jú, hann tjáir þetta venjulega með einu lagi á ofurveraldlegum plötum sínum. En hann er nógu þægur og hugrakkur til að gera það sem svo margir vilja ekki. Rapparar eins og Kanye West og Goodie Mob, sem í fyrri verkum þeirra virtust vera kaldar ruddandi fjaðrir með tali um Guð, hafa að mestu farið yfir í kynþokkafyllri efni. Að lokum held ég að það sé auðveldara að ganga í burtu en að reyna að sigla í gegnum myrkrið. Hvers vegna að sökkva þér niður í eitthvað sem er að miklu leyti í mótsögn við trúarkerfið þitt. Í Biblíunni spyr Amos 3: 3: Geta tveir gengið saman nema þeir séu sammála? Hengja upp áfengissjúklinga á börum? Vissulega ekki þeir sem hafa getað haldið edrúmennsku. Með því að fjarlægja þig frá hlutum sem eru kannski ekki í eðli sínu illir en vekja upp vondar hugsanir eða langanir, gefurðu þér tækifæri til að berjast við að vera réttlátur, vera heilagur, vera trúr.
Þrátt fyrir stundum sterka sannfæringu virðist það vera flestir rapparar sem segjast vera kristnir eru aðeins þægilegir að strá í Sálm 23 hér, Guðs fékk bakið þarna og hróp til mannsins uppi á verðlaunasýningu. Og ég skil af hverju. Eins og svo margir kristnir menn sem hólfa líf sitt (Guð á sunnudaginn, syndga annan hvern dag), hef ég einhvern veginn hólfað tónlistarlíf mitt í hólf. Og ég veit að það þarf meira en bara breytingu á iTunes lagalistanum mínum til að laga hlutina. Það mun taka hugarfarsbreytingu.
Lakeia Brown er sjálfstæður rithöfundur sem býr í New York. Verk hennar hafa birst í ritum og vefsíðum eins og Essence, The Atlanta-Journal Constitution, New York Newsday og TheRoot.com.
dj khaled ég breytti miklu plötu
